এ্রপম গ্রকাশ 2 রালপ্ুণিমা ১৩৭৬ বাংলা ২৩শৈশৈ নভেম্বল ১৯৬৯ ইহ

প্রকাশক

শ্রীমনীজ্র কুমার পাল হুাইশাকান্দি ০প্রস, হাকইলাকান্দি, কাছাড়

ঘুদ্রক ম্পাজ্তি গঙ্গোপাধ্যায় হাইলাকান্দি প্রেস,

কাঈইলাকান্দি, কশচ্চাড আসাম )

খপ্রাপ্তিষ্যান

প্রকাশকের নিকট

আীব্াবানা পর51র মান্দর

৩২/৮ এক্সবু বটতলা,

বক্গাজীী টেল, বাবাণসী-_-১ ইছ, লি শীমন্মথ কুমাব্র কাব্য ভী

£লায়ার ০জইল লোড.

শপিং

িলচব সনম আখ ডা সৃল্য-_- ৬৯৫

শ্াহকর্বর, কুক, সশন্থদ্ সংনাক্ষিত )

শরীক্চচৈন্যোরয়াবলী পুর্ববনরীয় গার্যদ

(58117151115 01181181015 0081 89511-0- 20075558180115 288517150 )

রাষ্ট্রপতির অনুদ্ধান, রাষ্ট্রীয় পুরস্কার প্রাপ্ত নীরাবাঈ আড়গার অগ্ল প্রভৃতি গ্রন্থ প্রণেতা জ্ীব্যোমকেশ ভরষ্টচার্য দ্বার অংকজিত প্রণীত-_

ভুমিক! লেখক-- যুগাস্তর দৈলিক সংবাদপঞ্জের বার্ভ! সম্পাদক প্রখ্যাত কবি-সাহিক্তিক

দক্ষিণা রঞ্জন বু

আশীবদী স্তচেছা

আপনার লিখিত পুস্তক প্প্রীকৃষ্টটচতন্যোদয়াবলী পূর্ববংগীয় পার্ষদ'? ছাপ] হইতেছে জানিয়া সুখী হইলাম আপনি অনেক পরিশ্রম গবেষণা করিয়া এই মূল্যবান পুস্তক প্রণয়ন করিয়াছেন আশা করি পণ্ডিত মহলে ইহা সাদরে গৃহীত হইবে এবং চৈতন্ত মহাপ্রভুর জীবনের উপর নূতন আলোকপাত করিবে।

রামরষ মিশন স্বামী গস্ভীরানজ্দ বেলুডমঠ, হাওড়! সম্পাদক-_- রামকু্চ মিশন

৩০-১১-৬৮সইং

9ি5/8101 89100102080 1089 79002590. 5001 16608) 010002৮9- 08691 136 008৪ 10991) ৮67০ 11] 00 20078 6790 5 798, 009 88109 7776 60 9058 €০ 500 129 19199917708 01 ০0] 18090 90075, 8700. 1019 ৮৪7 1১996 া181)98 0086 5০00 জা 20৮ 199 8] 16981590 10 00০ 1000110,

60.8760.900196 95/8100) (0০0010705158708 ০1 0161)20 0511000778 107 55008 45100857851750 980-ম1508800. [0. 9. &

11-1769

খুবই আনন্দিত হলাম যে এবার শ্ভ্রীকঘটৈতন্তোদয়াবলী পূর্যবংগী পার্ধদ" প্রকাশ করছেন আপনার বাংলার বাইরের ভক্তি সম্বন্বীর পুহ্যব ষীরাবাঈী আডয়ার অগ্ডাপ পড়েছিলাম, খুবই চমতকার এখন মহাপ্রভু সম্বন্ধে লিখছেন এবং তাতে তার পার্ধদগণের জীবনী থাকবে পার্ধদের জীবনীর খুব প্রচার নাই সুতরাং, এই নূতন পুস্তক খুবই একটা অভাব পৃরণ করবে গুঁচৈতন্য সাহিত্যের আর ভক্তর! বলা বাহুল্য স্মরণ মনন লীলা! আম্বাদন করে আনন্দিত হবেন অবতারের জীবন বেদের ভাব্যরপেই পার্ধদদের দেখা হয়। তাদেরে জানলে অবতার সম্বন্ধে ধারনা স্থম্পষ্ঠ হয়। আপনার পুস্তকের জগ্ সাগ্রহে অপেক্ষা করছি।

ড5৭806৫৫ 9০61569 স্বামী স্বাছানজ্ছ 88)-7151008890. 70. ৪. &. 20-3.69.

হবি মেহের বাৰ৷ ব্যোমকে শ, প্রাণভর! ন্নেহ আশিদ্‌ নিও। ব্রপ্রীমহাপ্রভুর পূর্বের পার্ধদ

গণের উপরে তৃমি যে সূল্যবান্‌ গ্রস্থ রচনা করিয়া, তাহা তোমার ভক্তি' সম্পদ বন্ধিত করুক, এই আনীর্বাাদ করি।

আশীর্বাদক,

স্বরূপালচ্ গুরুধাম (স্বামী শ্বরপাননদ পরমহংস, প্রতিঠাত। কলিকাতা অধাচক আশ্রম, পুপুনকী )

৪ঠা অগ্রহায়ণ, ১৩৭৬ ঝাং

(% স্মিত হী 9235৬) 48৮৮

40৮ পট এনিল এপি হননি

ধা 50 2৭905 ০৮৮৮৯ | গেডালগীন

২৩ 1১১) ১৯৮ প্রীগেেলীনাথ গ্রবিঙঠ-

( মহামহোপাধ্যায় ডঃ গোপীনাথ কবিরাজ এম, এ, ডিঃলিট পন্মবিভূষণ, সর্বতগ্ত্র সার্বভৌম)

19 9০15 9 11977970106 216৬৪ টিছ 2৮০60 0790 ড০০ 85 67816 60 19155 চ78 910101608 05560৮ 08 01016088506, 81090181150? 6১1৪1)1)81১8, 99,108 06 911 011819158 [091100., 0191৮828110 2) 1091 000101)]19 5৮ 1088 0189 1)991% 11৮ &০ 19107701967 1৯010085100 ৮1054101019), ৮৮৪1)5৪৮ 708০৮ 8200. 11015017935 100৮66৮ ৮51)0 ৮৪০ গ্যযা 01988 888০০08%698 ০0? 91 0019810৮05৮ 209 7০0 ০201৪ 1১6 ০:০0৮1)90 ৮16] 90909999,

011190097 151166 96:29. 9)-]1-69

শ্রীরুষ্চৈতন্ঠোদযাঁবলী পুর্ববঙ্গীয় পার্ধদ গ্রস্ত রচনায় আপনার অভীষ্ট শীঘ্রই পুর্ণ হইবে আপনার উদ্যম অধ্যবস্শয়ের জন্য অজ সাধুবাদ জানাইতেছি। সংকার্ণে ভগবান সহায়, ভগবৎ সাহায্য আপনি পাইয়াছেন এবং আরও পাইবেন ৩৭২ যোধপুব পার্ক গক্ষিতীশ চজ্জ চৌধুরী কলিকাতা--৩১ ( ভূতপূর্ব একাউটেন্ট, জেনারেল ৮-৪-৬৯ইং উপাচার্য বিশ্বভারতী )

ভুমিকা

মীরাবাঈ আড়য়ার অগ্ডাল আদি গ্রন্থ প্রণেতা প্রীব্যেমকেশ ভট্টাচার্য আমার বহুদিন পরিচিত | বাংলার বাইরে অবস্থান করেও তিনি তার নীরব লাধনার দ্বারা বাংল! ভাষা সাহিত্যের অক্লান্ত সেবা কষে আসছেন

গ্ীভট্টাচার্ধের সান্প্রতিকতম গ্রন্থ “ভ্রীরফচৈতন্তোদয়াবলী পূর্ববঙ্গীয় পার্ধদ” তার এই সাহিত্যনি্া ভক্তিভাবনাত্মক এঁতিহাসিক তথ্য সংকলনের একটি উজ্জল দৃষ্টান্ত শ্রীহটে এই গ্রন্থের সমুচিত সমাদর বুপূর্বেই হয়েছে কিন্ত প্রীমন্মহা প্রভুর ন্বদেশে এই মূল্যবান আধ্যাস্মিক এঁতিহাসিক গ্রন্থটি প্রায় অপগ্িচিত। এই হিসাবেই এতদ্দেশে এই গ্রন্থটিকে আমি একটি সাম্প্রতিক গ্রন্থরীপে উল্লেখ করছি।

মহাত্মা! প্রীশিশির কুমার ঘোষের প্রসিদ্ধ গ্রন্থ “অমিয় নিমাই চরিত" মহাপ্রভুর শ্রীহট্র ভ্রমণের উল্লেখ রয়েছে। এ্রীভট্রাচার্ধের আলোচ্য গ্রস্থাটতে ছাড়াও বহু দুশ্্াপ্য গ্রন্থের সাহায্য নিয়ে মহাপ্রভুর পুণ্যময় জীবনের একটি মুল্যবান অধ্যায় নতুনযসে উপস্থাপিত কর! হয়েছে | গ্রন্থের কোন কোন বিষয় সম্পর্কে মতদ্বৈধ ঘটতে পারে বলে আমার মনে হয়েছে, কিন্তু তাতে এর আদত মূল্য ক্ষু্ন হবে না। এই গ্রন্থে প্রচুর এঁতিহানিক আলোকপাত করা হস্তেছে। এই আলোকের রেখা ধরে অনুসন্ধানী গবেষক শ্রেণীর ভক্ত লেখকগণ ভক্তি সাহিত্যকে আরও সমৃদ্ধ করতে পারবেন সন্দেহ নেই।

পূর্ববঙ্গীয় পার্ধদ অধ্যায়টি এমন একটি চিত্র পাঠকের মামনে, বিশেষ করে পূর্বের জীৰন ইতিহাস সম্বন্ধে ওয়াকিবছাল পাঠকের সামনে তুলে ধরবে যা একই সঙ্গে মনোরষ বেদনাদায়ক পদ্মা, মেঘনা, ধলেশ্বরী আমাদের জীবনে বরাবর বে উদ্বেলতা ৃষ্টি করেছে, দেশভাগের পরেও তা তেমনই রয়েছে। শ্রীভট্রাচা্ের গ্রন্থ এই প্রারুতিক এশধর্ষের পৃষ্টভূষিতে পূর্ববাংলার আধ্যাত্মিক ইতিহাসের একটি স্মরণীয় অধ্যায়কে তুলে ধয়েছে। প্রকৃতির লীল! মহাপুরুষদের লীলার মধ্যে এক নিগৃড় সংযোগ

[খ]

স্হিস্িস্িী আট খা টি ভটি চা হি ন্ট আস্ত টস িপি্রিজ্টি পিউ, স্হান

রয়েছে একথা বললে বোধ হয় ভুল বলা হবেনা। পূর্ববঙ্গের এই ঘুগ্ম সৌন্দ্ধ লিপিবদ্ধ করে ন্ুপপ্ডিত গ্রন্থকার আমাদের ভাবী বংশধরদের জন্তও একটি মুল্যবান দঁশিল রেখে গেলেন।

ভক্তি আছে এবং সাহিত্যের শক্তি আছে, কোন লেখকের মধ্যে কদাচিৎ তা ঘটে থাকে শ্রীযুক্ত ভট্টাচার্য এই ছ্িবিধগুণের অধিকারী বলেই তার “"শ্রীরুঞ্ণ চৈতন্োদয়াবন্পী পূর্ববঙ্গীয় পার্ধদ”' গ্রন্থটি এতখানি সরম তথ্য সমৃদ্ধ হতে পেরেছে প্রসঙ্গত্রমে আমার জন্ম-গ্রাম বজ্জ- যোগিণীর কথাও গ্রন্থখাঁনিতে স্থান পেয়েছে; এতে আমার ব্যক্তিগত আনন্রদর সীমা নেই।

পরবর্তী সংস্করণে এর মুদ্রা-প্রমাদগুলো দূর করতে পারলে ভাল হয়।

৬৪/১৩ বেলগাছিয়৷ রোড, দক্ষিণারঞ্জন বন্ধু কপিকাত।,

৬-১১-৬৯

নিবোন

ইীশ্বরের লীলা বিভৃতি ভঞ্গবান শ্রীচৈতন্তদেব বংগভূমিতে আবিভূতি হইয়া ভগবল্লীলা প্রচার করিয়াছিলেন তাহার লীলা বর্ণনা করা আমার সায় নগণ্য ব্যক্তির সাধ্যাতীত। তিনি ছিলেন অব্য়-অবাক্ত-অনস্ত। প্রীমন্মহা- গ্রভূ চৈতন্তদেবের জীবনলীলা৷ সম্পকিত স্থপ্রাচীন পুস্তিকা “শ্রীরুফটৈতন্তো- দয়াবলী' অবলম্বনে মংলিখিত এক নিবন্ধ ১৩৭২বাংলার কান্তিক সংখ্যা “উজ্জ্রীবন" মাসিক পত্রে প্রকাশিত হওয়ার পরে পাঠকবুন্দের মধ্যে এক নবভাবের সঞ্চার হইয়াছিল পুন্তিকা খানা ইতিপূর্বে শ্রীহট্টে কয়েকবার বৈষ্ণব মহাজন কতৃক সংকলিত হইয়াছে ভারতে ইহার প্রচার না হওয়ায় পুস্তিকা খানা সংকলন করিতে উদ্যোগী হই। তৎসহ পূর্ববংগে আবিস্ভূতি শীমন্মহা প্রভুর প্রিয় পার্ষদগণেত্র জীবনী সংক্ষিপ্ত ভাবে প্রকাশ করিবার ইচ্ছা মনে জাগে পুক্তিকা খানার প্রণয়ন কতা? মহাপ্রভুর জ্ঞাতি শ্রীমন্‌ প্রায় মিএ। পুপ্তিকায় প্রাচীন কালের রীতি অনুযায়ী সংস্কত ছনে লিখিত সময় ১৪১২ শকাবে মহাপ্রভু যে মাতৃগর্ভে শ্রীহট্রের ঢাকাদক্ষিণে আবিভূ্তি হইয়াছিলেন সন্ন্যাস গ্রহণের পরে স্বীয় পিতামহীর প্রতিশ্রুতি বক্ষার্থে পূর্ববংগের শ্রীহটে পদার্পণ করিয়াছিলেন ইহায় পূর্ণ বিবরণ এই পুক্তিকায় রহিয়াছে। শ্রীটৈতন্ত ভাগবত, শ্রীচৈতন্ত চরিতামৃত শ্রীচৈতন্য মঙ্গল গ্রন্থে নিমাই পঞ্ডিতের পূর্ববংগ ভ্রমণ বৃত্ীস্ত পাওয়া যায় তবে ভ্রমণ পরার কুল পথ্যস্ত, শ্রীহট্ ভ্রমণের বিবরণ এই সব গ্রন্থে নাই। শ্রীরুঞ্চচৈতন্ঠোদয়াবলী, স্বরূপ চরিত, রসতত্ব বিলাস প্রভৃতি পূর্ববংগে লিখিত গ্রন্থ পরবর্তীকালে প্র্যাত এঁতিহাপিক গৌরগত প্রাণ ভ্ীচ্যুত চৌধুরী তত্বনিধি লিখিত শ্ীহট্রের ইতিবৃত্ত গ্রন্থে সঙ্ন্যাসীরূপে মহাপ্রত্র পূর্ববঙ্গের ফরিদপুর, বিক্রমপুর, ময়মনসিংহ, শ্রীহট্ট ভ্রমণের 'বিবরণ পাওয়া ঘায়। এর্জন কি বসতত্ববিলাস গ্রন্থে পাওয়া বায় যে মহা প্র শ্রীহট্রে আগমন কালে রামদাস, আাধব গাল, জানবর, কল্যাশষর প্রভৃতি ভক্তকে ময়মননিংছের সুসংগঁ ছর্গপুরের ছাজং '

[ঘা]

তি স্স্তিট উট সিটি রসি শাসিসিদিসির

চন্তিস্িস্তিত

প্রভৃতি পার্বত্য উপজাতির ধধ্যে পূর্বদিকে কাছাড়ের রাংগামা।টি, ডিমাপুরে জড় পুজকদের মধ্যে হরিনাম প্রচারেপর জন্ত প্রেরণ করিয়াছিলেন শুধু তাহাই নহে শ্রীমহাগ্রভু আলামের হাজো নামক স্থান হইয়া! পরশুরাম কুণ্ডে নান তর্পণ করিয়াছিলেন আপামের পূর্বপ্রাস্তে মণিপুর রাজ্য। মণিপুরবাসী প্রায় সকলই বৈষ্ণব মহাপ্রভু ন্বয়ং পূর্ববংগ আসাম ভ্রমণ না করিলে অঞ্চলে বৈষ্ণব ধমের প্রভাব কিতাবে গ্রতিঠিত হইয়াছিল তাহা ভাবিবার ৰিষয়।

মহাপ্রতুর পূর্বববংগের ই্রনহট্র ভ্রমণের পূর্ণ সমর্থন পাইয়াছি_ মহাত্মা শিশির কুমার ঘোষ মহাশয় প্রণীত অমিয় নিমাই চরিত গ্রন্থের প্রথম খণ্ডে। শ্রীমন্‌ মৃণাল কান্তি ঘোষের অভিমতানুষায়ী যেমন মুরারি গুণের কড়চার রচনা কাল সম্পর্কে সন্দিহান সেইরপ শ্রীরুষ্চৈতন্তোদয়াবলী পুষ্তিকা খানার রচনা কাল সম্বন্ধে নিজেরও সঙ্গেহ রহিয়াছে তবে পুস্তিকার বিষয় বস্ত সম্পর্কে উল্লেখ করিতে চাই বে গ্রন্থ শেষে লেখকের অধিক ভাৰ প্রবণতা থাকিলেও ইহ!

যে একখানা উৎকষ্ গ্রন্থ সে বিষয়ে নিঃসনেহ রহিয়াছি। ১৯৬৬ইং এপ্রিল মাসে শ্রীধাম বৃন্দাৰনে নিথিল ভারত বংগ সাহিত্য সম্মেলনে যোগদান কালে শ্রবৃন্দাবনের প্রবীণতম পণ্ডিত পরম বৈষ্ণব শ্রীহট্রের উজ্জল রদ্ব প্ীমৎ দীনশরণ দাস ৰাবাজীকে আলোচ্য গ্রস্থ খানা সংকলন তৎসহ পূর্ববংগের মহা প্রভুর প্রিয় পার্ধদগণের জীৰনী প্রকাশের বাসন! জ্ঞাপন করিলে তিনি আমাকে উৎসাহিত করিয়! ৰলিয়াছিলেন £__ কুষ্ণের চরিত্র আর ভক্তের বর্ন ইহাতে যে দোষ দেখে সে মু$জন তাহার মহতী বাণী শ্রীশ্ীমা আনন্দময়ীর কৃপা প্রাণ্ড স্বামী চিম্ময়ানন্দ মহারাজ অন্তান্ত সঙ্জনবৃন্দের বিশেষ উৎসাহে মছান কার্ধে অগ্রসর হই। ভারতমাতা দ্বি-খগ্ডিত হওয়ার পরে সুজ্ল৷ সুফল! পূর্ববঙ্গের অধিবাসী স্বীয় পিতৃভূমির মমতা ত্যাগ করিয়া যাষাবন্বেকর দ্ভায় কেহ নুদূর আন্দামান, দণ্ডকারণয, মহাদ্াইট্র, নাইনিভালের তরাই প্রতি অঞ্চলে শরণার্থীরপে আশ্রয় গ্রহণ করিয়াছেন নূতন স্থানে শক্ত সুযোগ স্থবিধা পাইলেও স্বীয় জননী জন্মভূষির পুণ্য স্বতি বিশ্মরণ সহজ ব্যাপার নছে। তাহাদের জন্মভূমি পিস্ৃপুরুষের স্বতি যাহাতে তাহাদের মানস নয়নে উল্তাসিত হর সে জন্য ফরিদপুর, বিক্রমপুর, ময়মনপিংহ, ত্রিপুরা, চট্টগ্রাম, গ্রীহট প্রভৃতি

[ঙ]

স্থানের এরতিহাসিক ভৌগোলিক বিবরণ পূর্ববংগীয় পার্যদ অংশে সংক্ষিগ্ুভাবে প্রকাশ করিবার চেষ্টা করিয়াছি। গ্রস্থপাঠে বাহাতে পূর্ববংগীয় বাস্তহারা সর্বহারা বন্ধগণ ক্ষণিকের তরেও পিতৃভূমির শ্বতিতে অশ্র/ বিসর্জন করিতে পারেন

প্রীরষ্ণচৈতন্ঠোদয়াবলী পুক্তিকা সংকলন কালে মূল গ্রন্থের প্লোকগুলি খাষি বাক্যরূপে রাখিয়া ভাঁবার্থসহ টীকাটিপ্ননী দিয়া প্রকাশ করিবার চেষ্টী করিয়াছি। পূর্ববংগীয় পার্দগণের জীবনী আলোচনা কালে শুধু মুরারি গুপ্তের কড়চা, শ্রীচৈতন্ত ভাগবত, শ্রীচৈতন্ চরিতামূতের সাহাযা গ্রহণ ন৷ করিয়া কবি জয়ানন্দ, ঠাকুর লোচনদাস মহাপ্রতূর প্রত্যক্ষদর্শী গোবিন্দ" দাসের কঙচার উদ্ধৃনি করিয়াছি গোবিন্দদাসের কড়চা সম্বন্ধে অনেকে সন্দিহান ছিলেন কিন্তু ডঃ দীনেশ চন্দ্র সেন প্রমাণ করিয়াছেন যে গোবিশ্দ্দাসের কড়চা একখান। প্রামাণ্য গ্রন্থ

গ্রন্থে শ্রীচৈতন্ত ভাগবত, চরিতামৃত আদি প্রার্ীন গ্রন্থ হইতে যে সব তথা গ্রহণ করিয়াছি তাহা শত বৎসর পূর্বের লিখিত বাংলাভাষা, শব বিস্তাস প্রাচীন গ্রচ্থে যেরপ পাইয়াছি ঠিক সেইরূপেই রাখিয়াছি। বানানগুলি মুদ্রণ বিভ্রাট নয় বলিয়া যেন পাঠক মনে করেন।

আলোচ্য গ্রন্থ সংকলন প্রণয়নকালে অমূল্য তথ্যাদি গ্রন্থদ্বারা সাহায্য করিয়াছেন-_ শ্রীপ্ীগৌর গোবিন্দানন্দ ভাগবত স্বামীর রুপা প্রাপ্ত শ্রীহট্রের জলঢুপে জন্মগ্রহণকারী অধুনা করিমগঞ্জবাসী পরম বৈষ্ণব প্রীললিত কুমার শর্মা এড ভোকেট্‌, শ্রীস্রীমা সারদামণির রুপাপ্রাপ্ত শ্রীমৎ অক্ষয় চৈতন্ত মহারাজ, কাশীধামের শ্রীস্ধাংগ্ড বিকাশ সেনগুপ্র, শ্রীবিজয় কু মঠ শ্রীরামরুঞ্। অধৈতাশ্রমের কর্তৃপক্ষ গ্রন্থখানার পাগু,লিপি দেখিয়া দিয়াছেন-_ পরম ভাগবত শ্রীমৎ ভ্রজবাসী দাস মহারাজ হরিয়ান! রাজ্যের কুরুক্ষেত্র বিশ্ববিস্তালয়ের সংস্থৃত বিভাগের অধ্যাপক ডঃ শ্ীদেবব্রত সেন শর্মা, এম, এ, পি, এইচ, ডি, মহাশয় প্রুফ দেখিতে সাহায্য করিয়াছেন-- আসামের হাইলাকানি কলেজের সুযোগ্য অধ্যাপক প্রীবিজিত কুমার উট্টাচার্স, প্রীবনমালি ধর্মশান্্রী। গ্রন্থখানা প্রকাশ করিয়াছেন__ হাইলাকান্দি প্রেলের সন্বাধিকারী পরম বৈষ্ণব ঞ্ীমনীজ কৃমার পাল গ্রস্থথানা গুটুভাবে

[চ]

সিস্ট

এন্টি এসসি

মুদ্রিত হইতে চেষ্টা করিয়াছেন শ্রীশান্তিভৃষণ গঙ্গোপাধ্যার | ম্বষদয় সঙ্জনগণের প্রতি আস্তরিক রুতজ্ঞতা জ্ঞাপন পূর্বক আস্তরিক ধন্যবাদ প্রদান করিতেছি

আলোচ্য গ্রন্থ প্রকাশে যে সকল সন্ত-মহাত্মা মণীধী আশীর্বাণী শুভেচ্ছা! প্রদান করিয়। মতসদৃশ নগন্ ব্যক্তির প্রতি তাহাদের অপরিসীম দেহ-গ্লীতির পরিচয় প্রদান করিয়াছেন। তাহাদের প্রতি অশেষ শ্রদ্ধা রূতদ্জতা প্রকাশ করিতেছি

্স্থথানার ভূমিকা লিখিয়াছেন ঢাকা জেলার বিক্রমপুর বন্ধ যোগিণীর স্সস্তান “যুগাজর” দৈনিক সংবাদ পত্রের সুযোগ) বার্তা-সম্পাদক প্রখ্যাত কবি-সাহিত্যিক শ্রীদক্ষিণা রঞ্জন বসু মহাশয়। মনে হয় তিনি জননী জন্মভূমি দেশমাতৃকার স্বতি আমাকে উৎসাহিত করিতে মহান কার্ধে ব্রতী হইয়াছেন তাছার কার্ধের ভন্ত আত্তরিক ধন্তবাদ কৃতজ্ঞতা প্রকাশ পূর্বক শ্রমন্হাপ্রতুর সমীপে তীহার দীর্ঘজীবন উজ্জ্বল ভবিষ্যৎ কামনা করি।

্রস্থখানা মুদ্রিত হইয়াছে কাশীধাম হইতে স্দূর আসামের হাইলাকান্দিতে এতদূর দেশে থাকিয়া গ্রন্থখানা ভুলভ্রান্তি শুণ্য করিতে পারি নাই বলিয়া পাঠক সম্মীপে ক্ষমা প্রার্থনা করিতেছি অস্তে সাম্গুনয় নিবে্দেন জানাই-_ গ্রস্থখানা রিসার্চ স্কলারদের অনুসন্ধানের পথে সুত্রপাত মাত্র। গ্রন্থথানার যোগশ্ত্র ধরিয়। অনুসন্ধানকারিগণ যেন অন্ভসন্ধ'ন কার্ষে অগ্রসর হন। গ্রন্থ পাঠে পাঠকবুন্দ আনন্দল'ভ করিলে নিজে ধন্ত মনে করিব।

বিনীত--

মীরাবাণী প্রচার মন্দির স্রীব্যোমকেশ ভট্টাচার্য ৩২। এয়র বটতলা

বাংগালীটোলা, বারাণসী-_-১ ২৩-১১- *৬১ইং

ত্লগ্গঁ

্রীরীগৌরহরির ভন্তজনের শ্রীকরকমলে_ _

- যার মুখে এক কষ নাম। সেই-ত' বৈষ্কব, করিহু তাহার সম্মান চৈঃ চঃ (১৫। ১১১) রুষ্ নাম নিরস্তর বাহার বদনে সেই বৈষ্ব-শ্রেষ্ঠ, ভজ তাহার চরণে চৈঃ চঃ (১৬। ৭২) পন্মী যেন আকাশের অন্ত নাহি পায়। যতদূর শক্তি ততদূর উড়ি যায এই মত চৈতন্ত-ষশের অস্ত নাই খাঁর যত শক্তি কুপ। সবে তাই গাই

চৈঃ ভাঃ ১। ১৭1 ১৪৯ অন্তরেতে শ্টাম তম্ বাইরে গৌরাঙ্গ জন্ম, অদভূতত চৈতন্যের লীলা রাই সঙ্গে খেলাইতে, কুঙ্জরস বিলাইতে, অন্গরাগে গৌর তম্গ হৈলা

জ্রীনরহৰি চৈতন্য চরিত্র «এই পরম গম্ভীর

সেই বুঝে তার পদে যার মন ধীর চৈঃ চঃ অস্ত্য ১৪৯

গত

বিষয়

জানীর্ধাণী পভেচ্চা '*.

ভূমিকা. ্রীাক্ষিণারঞজন বনু, বার্তা সম্পাদক “্ধগান্তর”

নিবেদন রঃ উৎসর্গ

সুচীপত্র

ভ্রীরফটৈতন্সোদয়াবলী মূল গ্রন্থ সংকলন *** পূর্ববঙ্গীয় পার্যদ

বঙ্গদেশ

বাঙাল

পীমন্্া প্রভুর পূর্ববঙ্গ ভ্রমণ

ফরিদপুর-- ভৌগলিক এঁতিছাসিক বিবরণ ঢাকা বিক্রমপুর বজ্জষোগিনী রি নুবর্ণগ্রাম ময়মনসিংহ এগারসিভু লাঙ্গলবনা ....

শ্রীহট

্রিগুরা

চট্টগ্রাম বা চাট্টিগ্রা্ রর পূর্ববঙ্গীয় পার্ধদ রি অধৈতাচার্ রী প্ীবাস, প্রীরাম, শ্রীপতি, গ্রীনিধি

মুরারিগুপ্

চন্রশেধর আচার্য

পৃ

(ক) (খ) (গ) (ছ)

১০৩৮

৩৯-১২৪

-১২৪

সেন শিবানন

বত্বগঙ আচার্য

বাজঘোষ-- মাধব, গোবিন্দ

পুগুরীক বিষ্ানিধি

বাসদের দত্ত

মুকুন্দ দত্ত রঃ তপন মিশ্র শত সহায়ক গ্রন্থ হুচী গ্রস্থের সাংকেতিক নাম-_ শ্রীচৈতন্তচরিতামৃত-. চৈঃ চঃ শ্রী'চতন্য ভাগবত -- চৈ ভাঃ শ্রচৈতন্ত মঙ্গল-__ চৈঃ মঃ

কৃষ্চায় বাসথদেবার় হরয়ে পরমাত্নে | প্রাণত ক্রেশ নাশায় গোবিন্দান় নমো নমঃ |

বন্দে প্রীকফচৈতন্তং কৃষ্ণভাবাম্ৃতং হি যঃ। আস্থাভান্যাদয়ন্‌ ভক্তান্‌ প্রেমদীক্ষাম শিক্ষয়ত ||

শীকযটৈভন্যোদযাবলী গুর্ব-বীয গার্জদ

[ শ্রীকষ্ণচৈতন্োদয়াবলী গ্রন্থ প্রণেতা প্রীপাদ প্রচ হিশ্র মাত্র চৈতগ্তদেবের পিতৃব্য কংসারি মিশ্রের পুত্রে। প্রায় মিশ্র শান্তর পর্ডিত ছিলেন, তিনি “শুদ্রাহিকাচার” নামক গ্রন্থ প্রণেতা মহাশ্রতূ সন্যাস গ্রহণান্তে পূর্ববঙ্গের শ্রীছট্ের বুকুঙ্গা গ্রামে আগমন কালে প্রহ্যক় মিশরের সহিত সাক্ষাৎকার ঘটে। প্রহার মিশ্র মহাপগ্রতূত্ব পিতামহী শোভাদেবী সনগর্শনের ঘটনা উপলক্ষ্য করিয়া মহাপ্রভূর আদেশে “কর্চৈতন্তোদয়াবলী” নামক গ্রন্থ সংস্কৃত ভাষার প্রণয়ন করেন গ্রন্থ রচনার কাল ১৪৩২ শকাব ১৫১০ থৃ্টাব। শ্রীচৈতন্ততাগবত রচিত হয্স মহাপ্রভুর তিক্কোভাবের ৪০ বৎসর পরে ১৫৭৬ খু্টাকে আর শ্রীচৈতন্চরিতানৃত মহাপ্রতুয তিরোভাবের প্রা একশত বৎসর পয়ে ১৬১৫ থৃষ্টাব্কে। “বঙ্গভাষ! সাহিত্য” গ্রন্থে প্রীকফচৈতন্তোুবলীর আরেক কত গ্রন্থের উল্লেখ রহিয়াছে প্রায় ২০০ বৎসর হইল মহাপ্রতূর শিতামহ উপেজ্জ মিশ্র-বংশোস্তব জগজীবন মিশ্র “মনঃ সন্তোধিই”" নামক একখানি গতর গ্রন্থ প্রণয়ন করেন, ইহাতে হহ্াপ্রতুর শ্রীহট্র ভ্রষণ বৃত্তান্ত শিখিত হইয়াছে জগজীবন মিশ্রের বাড়ী শ্রীহষ্টের ঢাকাদক্ষিণ গ্রামে, অর্থাৎ যেখানে উপেক্র খিশ্রের বাড়ী ছিল | ভগজীবন মিশ্র মহাপ্রতুর রগ হিতে জো আতা পরমা হরির হইতে পর্য্যায় 4

সীট াাবলী ০০০১০555225 পরবর্তীকালে “ভ্রীফফচৈততো দয়াবগী*, গ্রন্থ খানা কয়েকবার সংকলিত হইয়াছে তত্ধ্যে ভ্রীহটের গপ্রপিদ্ধ উকিল ৬চৈত্পচর়ণ মাস ৮কামিনী মোহন মিশ্র হাশরের সংকলন উল্লেখ যোগ্য | ৮নক্ষীয়োদ চন দেব লিখিত “রহ সাহিত্যের উপকরণ শীর্ঘক স্বাধিকার সাধাছিক 'পজ্জিকা বৈশাখ ১৩৪২ বাংলার প্রকাশিত, প্রবন্ধে 'লাওা! বার" প্ঢাহাকিগেরও্রেহার মিশ্রেয গর়ফচৈতভোদয়াবলী গ্রন্থ প্রাচীন কালের রচিত বিভাগে আদর্শ গ্রনর়পে গণ্য। এই টৈতাকটারীয়াষলী এখন ঢাকাদকিণে: পুজি হইয়া থাকে। প্র খানি শ্রীচৈতন্জ 'টৌধের সমর লেখা? বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ উহার একখানা ফটো তুলির রাখিয়াছেন।* উক্ত গ্রন্থ খানার সংস্কত ক্লোকের

রি পা ইস

পরথমঃ অর্থ:

রাধাভাবন্ধ্যতিং শ্রীমতকৃফচৈতম্তসংজ্ঞকং |

গোবিন্দং করুণাম্থধিং জগদীশং প্রভূং ভজে (১) প্রীরাধার ভাবকান্তিবুক্ত প্ীকফটৈতস্ভ নামধারী করুণানিধি জগদীশ গোবিন্দকে প্রণাম করি

শ্রীরাধার ভাবসার আপনে করি অঙ্গীকার মহাপ্রতুর নরলীলা, শ্রীরাধার ভাব গ্রহণ করিয়া শ্রীরাধা সম্বন্ধে খাব

পরিশিষ্টে পাওয়া যায় £ রাধয়া মাধবো দেবো মাধবেনৈব রাধিকা বিভ্রাজবে

জনেঘা ইত্যাদি মঙ্ত্রে প্রীরাধার সহিত প্রীরঞ্চের এবং গ্রক্কষ্চের সহিত জ্ীরাধার নিত্য অবস্থিতি।

শ্রীকবিরাজ গোস্বামীপাদ সর্ষশান্ত্র সার সমাহরণ করিয়া! লিখিয়াছেন-_ রাধিক। হ্বরেন রুঙ্চের প্রণর্‌ বিকার ্বরূপ শক্তি হুলাদিণনী নাম যাহার হুলারিনী করায় করে, আন্দ াক্যাদরএ হলাদিণীর সার অংশ, তায় প্রেষ নাম

জীকীডতভোধরাধলী মিনি ০১১১১১১১১১১ গ্রেমের পয়মসায় মহাঙাধ জানি | সেই গছাভাষরপা রাধা ঠাকুয়াণী যেই মহাাৰ ছয় চিন্তাণি সান্স। ' াছ-বান্ছা পর্ণ করে এই কার্য ভাষা ভীরাধ) গোপী নামে অভিহিত! | গোপণ প্রেসের শ্বরণ লব্ঘদ্ধে কিবা প্াক্জাপণি অজিয়াছেন 2" খআর এক অত গোপীভাবের শ্বতাষ | বুদ্ধিয় গোর নহে যাহায় প্রভাখ োপণগণ কমে যবে কফ দয়শন | দুখ বা্ছা নাহি-_- সুখ হয় কোটাগুণ | গোপধিয় দর্শনে ফুঞ্চের যে আনন্দ হয়| তাহা হইতে কোটাগুণ গোপী আত্মাদয় প্ীরাধাভাব সম্পর্কে রায় রামানন্দ মহাপ্রভুর যয্যে কখোপকখনে পাওয়া যায়। এছোততম আগে কহ আর। রায় কে কান্তাপ্রেম সর্ব-সাধ্য-সার ইহার মধ্যে রাধার প্রেম সাধ্য শিয়োহণি। যায় ষহিম! সর্ব শান্ত্রেতি বাখানি কোন্‌ ভাবে সর্বাপেক্ষা অধিক মাধুর্ষের আম্বাদ? কাত্তা ভাবে মধুর রসের ভজনাতেই মাধুর্য অধিক। কাত্তা ভাবে উপসনার প্রণালী কি? শ্রীতী রাধারাশীর কোন সীর ভাব আশ্রয়ে সাধনা

“সখী ভাবে যেই ভারে কমে অজুগতি” তারপর-- রাধা্ক কুজ সেবা সাধ্য হেই পার সেই লাধ্য পাইতে বার নাছিক উপায়

এলেই গোল ভাবামূতে খায় লোগ হয়? ৪ধদধর্ণ জযজি সেট ₹ক্েরে জজার'॥

$ শীযরফহোহাভোবরাষ্রাত

বনি এস এপি

রাগানুরাগ যার্শে তাকে ভঙ্গে বেই জন। সেই জন ব্রজে শায় শ্রজেঞ্্ নন্গৰ চৈঃ চঃ

এই শ্রীরাধার ভাব ফাস্তিতে বিষণ্ডিত হইয়া! ভ্রীকষচৈতয্ত স্বমৃতিতে, ভাবে নরলীলা করিয়াছিলেন প্রীরাধার ভা নিয়াই শ্রীচৈতন্ত অধতার।

বৃহদ্বাক্যানুসারেণ তস্ত্রাণ্যালোক্য ঘত্বতঃ |

সংক্ষিগুং কৃষ্ণচৈতম্োদয়াবলী প্রতম্যুতে (২) বৃহদ বাক্যা্ছসারে অর্থাৎ মহাপ্রভুর আদেশে ভগ্রাদি নানা গ্রন্থ অবলোকন করিয্না অতি সংক্ষেপে শ্রীকধাচোন্টোদয়াবলী প্রন্থ গ্রগয়ন করিতেছি

আসীচ্ছ্ীহট্র মধ্যস্থো মিশ্র মধুকরাভিধঃ। পাশ্চাত্যে! বৈদিকশ্চৈব তপন্থী বিজিতেক্দরিয়ঃ || (৩)

বারণাপ্তৈৰ তেনেহ কিয়ন্থুমিঃ করোগুকর! | বরগন্গেত্যতো৷ দেশঃ সঙ্জনে পরিগীয়তে | (8) শ্রীমধুকর মিশ্র নামক তপস্থী জিতেঙ্ত্রিয় পাশ্চাত্য বৈদিক ব্রাহ্মণ শ্রীহট্টে বাস করিতেন। তিনি বারণাতে ( বরগঙ্গা দেশে ) কতক ভূমি প্রাপ্ত হইয়া বসবাস করিতে থাকেন সেই স্থানকে লোকে বরগঙ্গা (বুরু্গা ) বলিয়া থাকে শ্রী্ট বৈদিক সমিতির চতুশ্চত্তারিংশৎ বাধিক অধিবেশনে ( ১৩৫৪ বাংলা ১০ই পৌধ) আহ্বাহকগণের় অভিভাষণে পাওয়া যায় যে বৃরন্স! গ্রামের প্রাহীন পুথি বংশাবলীতে উল্লেখ আছে এতদঞ্চলের কোন রাজার আমন্ত্রণে মিথিলা হুইতে বৎস গোত্রীয় মধুকর মিশ্র নামক বেদজ্ঞ ্াঙ্মণ বরগঞ্গ। নামক স্থানে বসতি স্থাপন করেন মধুকর মিশ্র এঁ গ্রামের হিরণ্যগর্ভের কন্তা চণ্তীকে বিবাহ করিয়াছিলেন ত্রাক্মণের বসতিগ্থান বয়গঞ্গ। গ্রামে বিয়া কৰি মধু মিঞা বৈল বেই স্থানে প্রবিলাস *দীনেশ চত্র সেন তাহার মলগভাযা সাঁছিত্য গ্রাছছ লিখিরাছেন--

ভীয়কচৈতনটোদযাধ্লী

ভি লপ্ডবিপি

জয়ানিষৌর মতে চৈতভদেবের পুর্বপূর্থ উড়িস্যায় বাঙ্গপুর পাত খাল করিতেন। মহারাজ কপিন্দেজ রারের ভয়ে পলাইয়া শ্রীহনটে আগপ্স পর্ণ খাস কয়েন।

চস্কারস্তস্য পুত্রাস্ত সর্পেনৈক পঞ্চবৈ। কীতিদো রঙ্গদোপেন্দ্রৌ কীতিবাস শুথা ফমী। (৫)

মধুকর মিত্রের কীতিদ, বজগদ, উপেন্জা, কীর্তিবাস লর্গরপে আরেক পুত্র যাহার নাম ছিল হণী--- জগ্পগ্রহণ বরিয়াছিকা।

বভুবৃগ্ুণ সংযুক্কাঃ স্ুব্াঙ্ষণ্যা প্রতাপিনঃ |

ফণিনা! যত কৃতং কর্মং তন্ময়! কথ্যতেহভুতং || (৬) মধুকর মিশ্রের চারিপুত্রে গুণবান, হুত্রাক্ষণ, প্রতাপান্িত ছিলেন। কিন্ত তম্মধ্যে ফণী যে অদ্ভুত কর্ম করিয়াছিলেন-_- তাহা কহিতেছি

অষ্টাঙ্লমিতং নিষ্বং দত্বা লাঙ্গলকা গ্রতঃ। ভুত্বণ সলাজকং ক্ষীরং পিত্রোঃ গ্রীতিং বিবর্ধয়ন্‌ | (৭) সেই সর্প-পুত্র সর্বদা হুগ্ধ মিশ্রিত খৈ খাইন্া স্বীয় লাঙ্গুলের অগ্রভাগ

হইতে অষ্টাঙ্কুল পরিমিত লি অর্থাৎ একশত আট তোলা ত্বর্ণ দান করতঃ পিতা মাতার প্রীতি বর্ধন করিতেন

নিত্যং হৃদতি তুষ্ট সা বেকদ] ভ্রাতৃজায়য়া। ষোঁড়শাঙ্গুল লাঙ্গুল হীনঃ ক্রুদ্ধো বনং ঘযে। (৮) এই ভাবে সর্প-পুত্র আনন্দের সহিত কাল কাটাইতে ছিলেন, কিন্ত একদিন তাহার ত্রাতৃজারা কীতিদের স্ত্রী তাহার যোল আক্কুল পরিমিত লাঙ্ষুল কাটিয়া ফেলাতে তিনি ত্রুদ্ধ হইয়! বনে চলিয়া গেলেন। এই ঘটনায় মধুকর মিশ্র অত্যন্ত ধ্যথিত হইয়! চণ্তীদেবী সহ কাশীধামে চলিয়া যান। তবে মধুকত্ মিশ্র চণ্তিকা সছিতে। পুজগংণ ভাজ্য-দিয়া সেতিিদ কপি ভীচৈতন বাবলী

ইরফচৈতল্টোহসাখলী

সহ বা াাদ জরা

ততো মধ্যস্থৈক পুক্রহিত্বা দেশস্ত পৈস্িকং | শ্ীমুপেন্দ্র মিশ্রাখ্যঃ প্রথানং স্থানমাগমণ্ || (৯)

তৎপর ্রীমধুকর মিশ্রের মধ্যম পুত্র শ্রীমৎ উপেশ্্র মিশ্র পিতৃতূমি বরগঙ্গ পরিত্যাগ পূর্বক এক বিশিষ্ট স্থানে চলিয়া গেলেন

কৈলাস সঙ্মিধানেতু গুগ্তবৃন্দাৰনং মহতু। ইক্ষু না্দী ততপুর্বে কালিন্দী সদৃশী নদী (১০) কৈলাস গিরির সন্নিকটে গরপ্তবৃদ্দাবন নামক এক মহত স্থান রহিয়াছে তাহার পূর্বদিকে যমুনা! সদৃশ ইক্ষু নায়ী নদী প্রবাহিতা। এই বিশিষ্ট স্থান শ্রীহট্রের ঢাকাদক্ষিণ গ্রাম আর ইক্ষু নদী কুশিয়ারা

নামে অভিহিত। প্র গ্রামে উপেন্ত্র মিশ্র আগমন করিয়া বসতি স্থাপন করেন।

শ্রীহট্র নিবাসী উপেন্দ্র মিশ্র নাম। বৈষব, পণ্ডিত, ধনী লদগুণ প্রধান চৈঃ চঃ

রূহ্ধ গোপেশ্বর স্তত্র দক্ষিণম্যান্দিশি স্থিতঃ | শবগজ। সমীপে বাঞ্ছিতাথ প্রদায়কঃ || (১১)

সেই গুপ্ত বৃন্দাবন অর্থাৎ ঢাকাদক্ষিণ গ্রামের দক্ষিণে শিবগঙ্গা নাশির তীরে বাঞ্ছাকল্পতরু বৃদ্ধ গোপেশ্বর শিব বিরাজিত রহিয়াছেন।

কৈলাশাছুত্তরে কুণ্ডং গুপতং পরম শোভনং |

আস্তেস্ৃতাখ্যং লোকৈস্তৎ কদাচিদপি দৃশ্যতে || (১২) কৈলাস পর্বতের উত্তরে অমৃত কুণ্ড নামে অতি সুন্দর এক গুণ তঞ আছে, লোকে তাহা কদাচিৎ দেখিতে পাস

তত্র স্থিত্ব। বিপ্রধি স্তপ স্তেপে নিরাকুলঃ | শোভয়া ভার্যযা যুক্ষোপ্যাশর্স গফুর! || (১৬)

জীর়হাচৈ্তনামযরাবিলী দূ

নেই বিশ্রশ্রেষ্ঠ হ্াঙ্ছণ উপেন্ত্র মিশ্র তাহার আশ্চর্য গুণশালিনী দুলারীণী ভারা প্ীমতশী শোভা দেবী সহ একাস্ত মনে তপত্্যা করিতে লাগিলেন

বড়ৃবুঃ সগুপুত্রাশ্চ তন্য বিপ্রন্ত ধীমতঃ | ব্রাঙ্মণ্য-গুণসম্পন্ন৷ নারাণপরায়ণাঃ (১৪)

সেই ধীষান্‌ ব্রাঙ্গণ উপেক্ত্ মিশ্রের ব্রহ্গজ্ঞান সম্পরন নারায়ণ অন্থুরক্ত সপ্রপুত্র জন্মিয়াছিলেন।

কংসারিঃ পরমানন্দে। জগন্নাথ স্ততংপরঃ | সবৈশ্বরঃ পল্পনাভে! জনার্দন স্ক্িলাকপঃ (১৫) মধুকর মিশ্র

| উপেন্ত্র মিশ্র

পরমানন্দ জগন্নাথ সর্বৈশ্বর পগ্মনাভ জনার্দন ভ্রিলোকপ

প্রত্য়মিশ্র, গ্রন্থকার, শ্রীবিশ্বূপ শ্রীচৈতন্তদেব উপেকন্ত্র মিশরের বংশবৃক্ষ এইরূপ ছিল।

পাল্পে শ্রাভগবদ্‌ বাক্যং__ দিবিজা ভূবি জায়ধবং জায়ধ্বং হি ম্বরেশ্বরাঃ | কলৌ সংকীর্তনারস্তে ভবিস্যামি শচী্ৃতঃ (১৬) প্পপুরাণে প্রীভগবান বলিয়াছেন £ হে দেবগণ, মুরেশ্বরগণ | ' তোমরা ভূতলে জন্মগ্রহণ কর; কলিকালে সংকীর্তনারস্তে আমি শ্রীশচীপুত্ররূপে জন্ম গ্রহণ করিব

ইত্খং ভগবদাদেশাৎ বশ্টুপঃ ক্ষিতিমণ্ডুলে। কঙো। অমাগতো! মিশ্র জগ খবক্পপতঃ || (১৭)

প্রীফচৈতভোগয়াষলী

এটি

জ্ীভগবানের আদেশামুসারে কহপ কলিকালে শ্রীঙ্ঘগঞ্পাথ মিশ্র রূপে ক্ষিতি মণ্ডুলে অবতীর্ণ হইয়াছিলেন।

অদিতি দৈবমাত1 নীলাম্বরন্থত৷ শচী। স্বরূপেধা লভজ্জন্ম নবন্ধীপে মনোরমে (১৮)

দেবমাতা অদিতি প্রীনীলাঘ্বর চক্রবর্তীর কন্তা শচীরূপে মনোহর নবন্ধীপে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন

রক্ষা শিবাদি দেবাশ্চ দেবধিজম্ম লেভিরে। ক্ষিতৌ এ্রীভগজ্জন্ম প্রতীক্ষ্য সংস্থিতাহি তে (১৯)

্রঙ্ধা শিবাদি দেবগণ এবং দেবি পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করিয়া শ্রীভগবান কখন অবতীর্ণ হইবেন, সেই প্রতীক্ষায় রহিলেন।

ইতি শ্রীরুষচৈতন্যোদয়াবল্যাং প্রথমঃ সর্গ;।

দতীয়ঃ মর্গঃ

ধীমন্তং হ্বস্থতং বীক্ষ্য ভাগল্লাথং গুণার্ণবং | কাতান্রাদীনি শাস্থানি পাঠয়ামাস দ্বিজঃ |॥ (১)

উপেন্ত্র মিশ্র তাহার অতি গুণশালী পুত্র জগন্নাথ মিশ্রকে অত্যন্ত প্রতিভাশালী ধীসম্পন্ন দেখিয়া কলাপব্যাকরণাদি শাস্ত্র নিজেই শিক্ষা! দিয়াছিলেন।

আবেশং তস্য তত্রৈব দৃই! মিশ্র প্রভাপবান্‌। প্রস্থাপয়ামাস তং নবন্বীপে মনোরমে (২) প্রতাপবান উপেজ মিশ্র স্বীয় পত্রের শাস্ত্রে বিশেষ অগ্ুরাগ দেখিয়া, নান! শাস্ত্রাদি অধ্যয্নন করিয়া আসিবার জন্ত তাহাকে হনোরম 'নবর্ধীপে পাঠাইয়া ছিলেন। পতিত পাঁবনী গঙ্গার তীরবর্তী নবর্ধীপ ছিল তখন বিস্তার পীঠস্থান সময়ে ধিনি বিষ্বান তিনিই ছিলেন মছান। বিতে কৌলিন্য ছিল না, কৌপিন্ত ছিল পাণ্ডিত্যে বিত্তবান গৌরব অন্ধুতব করিতেন তাহাৰ অতুল এরস্বযে নে, পরস্ত বিত্বানকে সম্মান প্রদান করিয়া তখন বিস্তার আদর ছিল, ধনের নহে তাই জ্ঞানের লীঠন্মি নববীপে উপেন্ত্র মিশ্র তাহার তনয় জগন্নাথকে তথায় পাঠাইয়াছিলেন। নান! দেশ হইতে লোক নবধীপে বায়। নবদ্বীপে পড়িলে সে বিভা রস পান চৈঃ' ভাঃ

তণ্মিন গন্বামিত বিছ্ায়া যুতং। বিভ্ভাধিনা মান্যতমং কৃপার্নবং || এবং বিলোক্যৈব :গুক্ুং : তদস্তিকে ! গঙ্গা সমীপেহবসদচ্যুভাশকঃ | (৩)

শীয়ধাচৈতন্টোগ বাবলী

ভ্রীভগবানের আদেশাসুসারে কণ্তপ কলিকালে শ্রীজগন্পাথ মিশ্র রূপে ক্ষিতি মগ্ডলে অবতীর্ণ হইয়াছিলেন।

অদ্দিতি দৈবমাত। নীলাম্বরন্থত1 শচী স্বরূপেধা লভজ্জন্ম নবন্বীপে মনোরমে || (১৮)

দেবমাতা অদিতি খ্্রীনীলাম্বর চক্রবর্তীর কন্ত! শচীপ্ঈীপে মনোহন্ব নবন্ধীপে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন

ব্রহ্ম! শিবাদি দেবাশ্চ দেবধিজন্ম লেভিরে। ক্ষিতৌ শ্রীভগঞ্জম্ম প্রতীক্ষ্য সংশ্থিতাহি তে (১৯)

্র্মা শিবাদি দেবগণ এবং দেবি পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করিয়া প্রীভগবান কখন অবতীর্ণ হইবেন, সেই প্রতীক্ষায় রহিলেন |

ইতি প্রীকুষ্চচৈতন্োদয়াবল্যাং প্রথমঃ সর্গঃ।

০০৬ সা (তি সক

দবতীয়ঃ ধর্গঃ

ধীমন্তং হ্বস্থুতং বীক্ষ্য জগল্লাথং গুণার্ণবং কাতাম্াদীনি শাস্্ানি পাঠয়ামাস দ্বিজঃ | €১)

উপেন্্র মিশ্র তাহার অতি গুণশালী পুত্র জগন্নাথ মিশ্রকে অত্যন্ত প্রতিভাশালী ধীদম্পন্ন দেখিয়া কলাপব্যাকরণাদি শান্তর নিজেই শিক্ষা দিয়াছিলেন।

আবেশং তস্য তত্রৈব দু! মিশ্র প্রতাপবান্‌। প্রস্থাপর়ামাস তং নবন্থীপে মনোরমে (২) প্রতাপবান উপেন্্র মিশ্র স্বীয় পত্রের শাস্ত্রে বিশেষ অনুরাগ দেখিয়া, নান। শান্বাদি অধ্যয়ন করিয়া আসিবার জন্ত তাহাকে হনোরম নবন্ধীপে পাঠাইয়। ছিলেন। পতিত পাবনী গঙ্গার তীত্রবর্ডী নবন্ধীপ ছিল তখন বিদ্ভার পীঠস্থান সময়ে ধিনি বিদ্বান তিনিই ছিলেন মহান। বিত্তে কৌলিন্য ছিল না, কৌপিন্ত ছিল পাণ্ডিত্যে বিত্তবান গৌরব অন্থুৃতৰ করিতেন তাহার অতুল এশ্বষে নহে, পরস্ত বিষ্বানকে সম্মান প্রদান করিয়া তখন বিগ্ভকার আদর ছিল, ধনের নহে। তাই জ্ঞানের পীঠন্ভূমি নববীপে উপেজ মিশ্র তাহার তনয় জগন্নাথকে তথায় পাঠাইয়াছিলেন। নানা দেশ হইতে লোক নবর্ধীপে যায়। নবন্ধীপে পড়িলে সে বিস্তা রস পায় চৈঃ ভাঃ

তণ্মিন গস্বামিত বিষ্যয়] যুতং বিদ্ভাধিনা মাচ্যতমং কৃপার্ণবং || এবং বিলোক্যৈব 'শুরুং তদক্তিকে 1 গলা সমীপেহবসদচ্যুাশন্বঃ | (৩)

১৪ শ্ীরফচৈতন্তোদয়াবলী

জগরাথ মিশ্র নবন্ীপে যাইয়া, বিশিষ্ট বিধান বিস্তার্থী মান্ত করণ -সাগর এক গুরুকে পাইয়া, নারার়ণপরায়ণচিত্তে গঙ্গাতীরে বাস করিতে লাগিলেন।

নবহীপে আছে জগন্নাথ মিশ্রবর বনগুদেব প্রায় তেঁছে। স্বধর্ম তৎপর চৈঃ ভাই

অধ্যৈ$-বেদং খলু সাম সম্ভতং | সংধ্যায়-নারায়ণমাদি-দৈবতং || বিষ্াথিভিঃ পুণ্য-নিকেতনো যুবা।

ধঙ্যো গুরোঃ সর্বজন প্রিয়শ্চ সঃ (৪)

নারায়ণাদি দেবতার ধ্যানাস্তে সেই নবীন যুবক জগন্নাথ মিশ্র আস্তে সামবেদ অধ্যয়ন করিলেন। 'তদস্তে অন্তান্ত বহু শান্তর অধ্যয়ন করিয়া সর্বজন প্রিয় হন। তথাকার সর্ব-বিষ্তার্থী কর্তৃক সম্মানিত হুইয়া তিনি গুরুদেবের ধন্তবাদার্থ হইয়াছিলেন। এরূপে পবিত্র চরিত্রবিশিষ্ট গুণবান যুবক দ্বারা গুরুদেবও আপনাকে সফল মনোরথ মনে করিয়াছিলেন অতিরিক্ত উক্তি নবন্বীপের পগ্ডিতগণ জগন্নাথ মিশ্রকে ““মিশ্রপুরন্বর"ঃ

উপাধিতে ভূষিত করিয়াছিলেন

জগন্নাথ মিশ্রবর-__ পদবী পুরন্দর |

নন্দ বন্ুদেব পূর্বে সদগুণ সাগর চৈঃ চঃ বঙ্গভাষা সাহিত্য গ্রন্থে পাওয়! যায় £ জগন্নাথ মিশ্র সংস্কত ভাষায় সুপপ্ডিত ছিলেন। মহাপ্রভুর আবির্ভাবের ১৭বংসর পূর্বে ১৩৯০ শকে তাহার হস্তলিখিত সংস্কৃত মহাভানতের আদিপর্ গ্রন্থখানা এখনো ৬মহামছোপাধ্যায় অজিত নাথ স্ায়রদ্বের পুত্রেগণের নিকট রহিয়াছে ইহাতে বর্ণাগুদ্ধি নাই, অক্ষর গুলি অতি লুন্দর

রূপবানশ্য সমো নরোহস্তিকঃ খটণেন প্রেক্ষগ ভাবষখাদিভিঃ

শ্রযফটচৈতন্তোদয়াবলী ১১

পরস্পরং স্ত্রী পুরুষা সমস্ততঃ

সদালাপং শ্চেতি বিশুদ্ধ মানসঃ 1 (৫) তৎকালে নবন্বীপে রূপে, গুণে, আলাপে, ভাষণাদিতে জগন্নাথ মিশ্রের সমকক্ষ আর কেহ ছিলেন না। বিশুদ্ধ চরিত্র নরনারী সর্বত্র তাহার বিষয় আলাপ করিতেন

নিসম্য-গুণ-রূপাণি শ্রীল বৈদিকসত্তমঃ।

নীলাম্বরো দ্বিজবরো! দ্রটুং তং প্রযযৌ মুদা | (৬) জগন্নাথ মিশ্রের গুপ রূপাদির কথা শ্রবণ করিয়। দ্বিজবর নীলাব্বর চক্রবর্তী আনন্দিত হইন্না তাহাকে দেখিতে গিয়াছিলেন।

দৃষ্টা তং নরশার্দুলং চক্রবর্তী শ্বধর্মরাট্‌।

তশ্মৈ কন্যাং প্রদাম্তামি সুশীলায় মতাত্মনে (৭) স্বধর্ম পরায়ণ নীলাম্বর চক্রবর্তী সেই নরশ্রেষ্ঠ স্থশীল মহাত্মাকে তাহার কন্ত! সম্প্রদান করিবেন বলিয়া মনগ্থ করিলেন।

নীলাম্বর চক্রবর্তীর আদি নিবাস শ্্রীহটের তরপ পরগনার জয়পুর গ্রামে

ছিল। তিনি যভূর্বেদীয় রথীতর গোত্রীয় শল্গুদাস পণ্ডিতের পুত্র ছিলেন। নীলাম্বরের স্তায় জ্যোতিষ শাস্ত্রবিৎ স্ুপপ্ডিত ত্ৎকালে বঙ্গদেশে কেহই ছিলেন না। বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস ব্রাঙ্গগ খণ্ড ৩য় খণ্ডের ৯১ পৃষ্ঠায় মহাপ্রভুর সমসাময়িক জয়ানন্দ কৃত চৈতন্য মঙ্গলের বিবরণে পাওয়া যায়

নীলাধ্ধর চক্রবর্তী মিশ্র জগল্পাথে। সবান্ধবে জয়পুর ছাড়িয়া উৎপাতে গঙ্গা গান কৰিব বপিব নবন্বীপ।

বৈকুণ্ঠ নিবান আর কিবা! জপতপ দিধ্য দোলা চড়ি মিশ্র সবান্ধবে আলি। গজ] নবদধীপ দেশে প্রেমানন্দে তানি

২২ প্ীকুফচৈতগ্রোদয়াবলী,

এই জগন্নাথ মিশ্র-_ উপেক্্র মিশ্রের পুব্ধ নছেন.। তিনি বীলাম্বর চক্রবর্তীর খুল্লতাত ছিলেন

নীলাম্বর চক্রবর্তীর কন্তা পুত্র ছিলেন। কন্ার মধ্যে শচী দেবীই জ্যেষ্টা আবার পুত্রকন্তার মধ্যে-_-“প্রথম যোগেশ্বর পণ্ডিত দ্বিতীয় শচী হয়” (প্রেম বিলাস )

মহাপ্রভুর প্রত্যক্ষদর্শী গোবিন্দ দীসের কড়চায় শচী দেবীর পরিচয় পাওয়া যায়।

“শান, মতি শচীদেবী অতি খর্বকায়”

ইতি নিশ্চিত্য মনস! গত্বা নিজ নিকেতন; | ভার্যায়ৈ কথয়ামাস মনসা যশ কৃতন্ত্র তশু || (৮)

এই প্রকার মন স্থির করিয়া নীলাম্ধর চক্রবর্তী নিজ নিকেতনে গিয়া স্বীয় ভার্যাকে মনের কথ ব্যক্ত করিলেন

গতে কিম্নতি কালেচ দুত তস্তোৌ দম্পতী |

নির্ণীয়োদ্বাহ সময়ং প্রন্থষ্টো কৃতমঙ্জলৌ || (৯) এই প্রকারে কিয়ৎকাল অতীত হইলে সেই দম্পতী দূত ত্বারা সম্বন্ধ বিবাছের সময় নির্ণয় অর্থাৎ মঙ্গলাচরণাদি ক্রিয়া সম্পর় করাইয়াছিলেন।

প্রাজাপতা বিধানেন জগন্নাথায় ধীমতে বস গোঞ্রায় দদতু শচীং স্বীয় স্থৃতাঁং বরাং | (১০) প্রাঙ্গাপত্য বিধানাম্থুমারে, ধীমান বৎসগোত্রসন্ভুত জগন্নাথ, মিশ্রের সহিত

শুভদিনে নীলাম্বর চক্রবর্তী তাহাদের পরমানুন্দরী কন্ঠ! শচী রাণীকে বিবাহ দিলেন

কৃত্বা পাণিগ্রহং শচ্য। নবদ্ধীপে দ্বিজোভ্তমঃ। জগল্লাথোহবসৎ শ্রীত্যা কান্তয়া সৌর্ঘয়ান্বতঃ || (১১)

শ্রীকঞ্চচৈতভ্লো দয়াবলী ১৩ বিজোতম জগন্নাথ মিশ্র শচীরাণীর পাণি গ্রহণ করতঃ নবর্ধীপে পরম প্রীতির সহিত সর্ধজন গন্যরূপে বাস করিতে লাগিলেন।

তান পত্বী শচী নাম মহাপতিব্রভা।

মৃতিমতী বিষুলক্তি সেই জগন্মাতা চৈঃভাঃ জগন্ন।খ মিত্রের আবাল ভবন সম্বন্ধে প্রত্যক্ষদর্শী গোবিনদদাস লিখিয়াছেন।

গঙ্গার উপরে বাডী অতি মনোহর

পাচখানা বড ঘর দেখিতে স্থন্দর |

সদাতে। ধর্মসম্পর্ৌ গোবিন্দধ্যানতৎপরৌ | তপে! নারায়ণে ক্ষেত্রে তেপতু বাঞ্ছিতপ্রদে (১২)

স্বধ্ম পরায়ণ মিশ্রদণ্পতি শ্রীগোবিন্দের ধ্যানে তৎপর হইয়৷ সর্ব-ফলপ্রদ নারায়ণ ক্ষেত্রে নবধীপে তপন্ড। করিয়াছিলেন

অফ কুমারিকা৷ স্তম্তাং ক্রমাৎ ভূত্থাদিবং যযুঃ। ততঃ শ্রীবিশ্বরূপাখ্যঃ পুত্রোজাত উদারধীঃ (১৩) ক্রমান্বয়ে তাহাদের আট কন্তা জন্মগ্রহণ করিয়া একে একে পরলোক

গমন করে, তদনস্তর উদার স্বভাব ধীশঞ্তি সম্পন্ন গ্রীবিশ্বরূপ জন্ম গ্রহণ করিলেন |

তন্য বৈষয়িকে কর্মশ্যেব শ্বান্তং মুহ্তি।

ইতি দৃড়ীতু ভীতঃ শ্রীজগন্নাথঃ নুপণ্ডিতঃ (১৪) একমাত্র পুত্র বিশ্বক্পপকে লাংসারিক বিষয় কর্ষে বীতরাগ দেখিয়া সুপগ্ডিত জগন্নাথ মিশ্র তয়ান্বিত হইয়া পড়িলেন।

চিন্তামাপেতি মহতী বডে'তে পিতরৌ মম।

তাভ্যাং দত্তেদ শাপেন মাঁদৃশ মীতৃ্শী গতিঃ ||

ততো ঘাক্ডামি তৌ ভ্রটুং ভার্যয়! লক সন্বরম্॥। (১৫)

৯১৪ ভীরহাচৈতক্যো দয়াবজী

জঙ্গল্লাথ মিশ্র বিশ্বরূপের চিস্তায় বিভোর হইন্না ভাবিতে লাশিলেন যে জ্ঞানতঃ তিনি কোন পাপ কর্ষ করেন নাই তবে এন্সপ অঘটন কেন ঘটেছে? একে একে আটটি কন্তা জন্গিয়া ইহলোক ত্যাগ করিল কেন? তছুপরি যে একটি মাত্র সন্তান বিশ্বূপ সেও সর্বদা উদাসীর ভ্তায় থাকে জগমাথ মিশরের পিত!। মাত। তখন বিস্ভমান | তাহাদের সেবা করা পুজের কর্তব্য নিশ্চয়ই তাহাদের অভিশাপে এরূপ দুর্দশা ঘটিতেছে। অতএব তাহাদিগকে দর্শনের মানসে স্বীয় পত্বীসহ অচিরে পিত্রালয়ে যাইতে জগন্নাথ মিশ্র সংকল্প কবিলেন

এতস্মিল্সেব সময়ে শ্রীমদুপেন্দ্র মিশ্র রাট।

পত্রং প্রস্থাপয়ামাস পুত্রাগমন কারণাশু | (১৬) জগন্নাথ মিশ্র যাহা সিদ্ধান্ত করিয়াছিলেন তাহা সত্যে পরিণত হইল | ঠিক সেই সময়েই শ্রীমত উপেক্দ্র মিশ্র পুত্রকে বাড়ী যাইতে পত্র প্রেরণ করিয়াছিলেন |

জগনাথ মিশ্রের পিত। মাতা সর্বদাই তাহাদের জন্য চিন্তা করিতেন

দূরদেশ প্রযুক্ত নবন্ধীপে যাইয়া পুত্র, পুত্রবধূ পৌত্র বিশ্বরূপকে দেখা সম্ভবপর ছিল না কোন গঙ্গাযাত্রীর সঙ্গে পত্র খানা পাঠাইয়াছিলেন |

পত্রংপ্রাপ্য জগন্নাথো সপ্গুত্র ভার্ষয়৷ লঘু স্বদেশমগমদ্দিদ্বান পিত্রোঃ প্রীতিং বিবধয়ন্।| (১৭) উপেন্দ্র মিশ্রের প্রেরিত পত্র পাইয়। বিদ্বান জগন্নাথ মিশর ভাষা পুত্র সহ পিতা মাতার প্রীতি বর্ধনের নিমিত স্বদেশ শ্রীহট্রের ঢাকাদক্ষিণ গ্রামে গিয়াছিলেন জগল্পাথ__ শচী রাণী অতি শুদ্ধ মতি। আপনার দেশে আসি করিল! বসতি কবি ধুপরাজ কূত-__ ভ্রীগৌরাজ সন্গ্যাস গ্রন্থ অথাগত্য জগন্মাথঃ 'পিতৃসেব! পরাধাশ | তশ্ক পত্বী শচী গাপি খবশ্রোলেগনতগ্লল্জা। * 1৯৮)

শ্রীরফচেতভোদয়াখলী' 5৩

সি বন্ছ

শ্বগৃছে আগমন করিয়া জগরাখ মিশ্র পিতৃ সেবায় 'তৎপর হইলেন প্রেবং শচীরাণী স্বাশুড়ীর সেবায় নিযুক্ত থাকিলেন।

আসীৎশ্বশ্রীসমীপ্চ ধঙ্যামান্াচ যোধিতাং। শ্বশরোরাজ্ঞানুসারেণ সর্বংকৃত্বা স্ুশোভনা ।॥ (১৯)

সর্ব স্ুুক্ষণধুক্তা শচীরামী শ্বাশুড়ীর আজ্ঞানুসারে যাবতীয় কর্ম সম্পাদন

করিয়! সকল স্ত্রীলোকের গণামান্ত হইয়া শ্বাশুড়ীর সমীপে অবস্থান করিতে লাগিলেন

পরমানন্দ পত্রী স্ত্বশীলা খ্যাতিহষ্ষিতা | শ্রীশচীং যাতরং নিত্যং পুত্রিকাবদ পালয়ু। (২০)

জগন্নাথ মিশ্রের ভ্রাতৃবধু. পরমানন্দ মিশ্রের পত্বী স্থুণীলা দেবী আপন জা! শচীরাণীকে কন্তারপে পালন করিতে লাগিলেন

গতে কিয়তি কালে শ্রীশচী সর্বদেবতা খতুন্থাত্বা বড়ূবাত্র হ্ন্দরী পূর্বতোহধিকা (২২)

এইরূপে কিছুদিন অতিবাহিত হইলে সর্বদেবী ম্বরূপিণ শ্রীশচী দেবী খতুন্গান কারয়া পুর্বাপেক্ষ। অধিক সুনদরী হইলেন।

তম্মিমিশীথে ভগবান বাচমাহাশরীরিণীং শোভাদেবীং সমাভাধ্য নিত্য ধর্মপরায়ণাং || (২২)

সেই নিশ্ীথে শ্রীভগবান প্ররুঞ্জ শ্বীয় স্বরূপ প্রকট করিয়া নিত্য ধর্মপরায়ণা শোভ! দেবীকে দৈব বাণী গ্বারা বলিলেন £

শৃপু শোভে ! সুবায়ান্তে প্রাছুর্ভবামি চানঘে | ততঃ পুত্র প্ুযাধৈর রবন্ীপে মনোরমে (২৩) হে. অনথে(ধর্গাভ] পেন, তোমার ক্বুরবদুতে “ন্মোদি জৌফফ) খাবিভূর্ত

১৬ প্ীরফচৈতকো দয়াবলী

আছে ডে হা ডা উট চাটি ্রনি উি ধরি ভাস ধছল্াট উট সিসি জু স্স্ত ্ি

আা হাটু টি

হইতেছি, অতএব তোষার পুত্র পুত্রবধুকে বথাশীস্র মনোরম নবর্থীপে পাঠাইয়া দাও চৌদ্দ শত ছয় শকে শেষ মাঘ মাসে। জগরাখ-শচীদেহে কষ্চের প্রবেশে

শীষ্বং প্রস্থাপয়াম্মাত্বং তব শ্রেয়ো ভবিষ্যুতি।

অন্যথ। চরণাঙ্তদ্রে ভবিষ্যন্তি বিপত্রয়ঃ (২৪) তাহাদিগকে শীঘ্ব নবহ্ধীপে পাঠাইয়া দিলে তোমার মঙ্গল তইবে অন্যথায় ভবিষ্যতে তোমার বিপদ ঘটিতে পাবে

মহাত্মা শিশির ঘোষ মহাশয় তাহার “অমিয় নিমাই চরিত" গ্রস্থের

প্রথম খণ্ডে লিখিয়াছেন £ বিশ্বরূপের বয়স আন্দাজ বৎসর তখন জগন্নাথ মিশ্রের পিতা-মাতার নিকট হইতে আস্তা পত্র আসিল। তাহাতে লিখা ছিল যে সত্বর তিনি যেন স্ত্রী-পুত্র সহ তাহাদিগকে দর্শন করেন শচীদেবী পুত্র সহ শ্রীহট্রে পৌছেন। ১৪০৬ শকের (১৪৮৪ খুঃ) কথা এঁ শকের মাঘ মাসে শচী দেবীর আবার গর্ভ হইল। জগন্নাথের শ্রীহট্ট হইতে ফিরিবার ইচ্ছা ছিল না, তাহার মাত। শোভাদেবীর আদেশে স্ত্রী পুত্র সহ নবন্ধীপে প্রত্যাগমন করেন শোভাদেবী রাত্রিতে স্বপ্ন দেখেন কোনো মহাপুরুষ বলিতেছেন যে পুত্র বধূর গর্ভে শ্রীভগবান স্বয়ং প্রবেশ করিতেছেন অতএব শ্াগ্র ইহাদিগকে যেন পাঠাইয়া দেন। শ্ট্রহট্টয়াগণ যে পাড়ায় বাস করিতেন, জগন্নাথ মিশ্র সেই পাঁড়াঁয় গৃহ নির্মান করেন

ইতি শ্রন্থাতু সা ভীতা প্রাতর্গত্বা নিজং পতিং বৃতাস্তং বেদয়ামাস রজনীজং মহান্কৃতং (২৫) দৈববাণী শ্রবণে শোভাদেবী ভয়ভীতা হইয়া পড়িলেন ; প্রাতঃকালে স্বীয় পতির নিকট যাইয়া রাত্রের অদ্ভুত স্বপ্ন বৃত্তান্ত জ্ঞাপন করিলেন পিতৃভ্যান্ত সমাদিফ্টো জগল্সাথাখ্য ভূম্থরঃ

প্রয়াণং কর্ভুমুদযুক্ধে! ভার্যয়া অগ্রগর্ভয়। (২৬)

ভীরফচৈভোদাধলী চার্লস উপ সা জান্তা 'ছিজোবর জগরাখ হিশ্রু পিন্রামাতা কর্তৃক আদিই হইয়া গঠ্ভবতী ভার্ধা সু নব্ধীপে ধাইতে উপ্তত ছইলেন। অতএব স্থির সিদ্ধান্তে পৌঁছা যায় যে প্ীচৈতন্তদেব শরীহটরের চাঁকা- মক্ষিগ গ্রামেই মাতৃগর্ভে আবিভূতি হইয়াছিলেন।

পিতরাবভি বন্দ্যাথ জ্যেষ্ঠ জোষ্ঠপ্রিয়াং তথা। লৌকিকং কারয়ামাস বিহিতং যন্য স্থিতং (২৭)

তাহার! পিঘামাত। তৎপরে জ্োষ্ঠ হ্যেঠার পরীকে প্রাম করিরা বথাবিছিত মতে লৌকিক আচরণ করিয়াছিলেন

প্রয়াণ সময়ে শোভা শচীং সন্থোধ্য স। ত্রবী্চ।

সবন্দরীং সদ্গুণ যুতাং শ্বশ্রোরাভ্ঞান্ুকারিণীং (২৮) নবন্থীপ বাত্রাকালে শোভাদেৰী, হুন্দরী সদগুণ-যুক্তা স্বাপুয়ীর আজাজ-যতিনী শচী বাণীকে সন্থোধন করিয়া বলিলেন

শৃগু চার্বক্কি ! তে গর্ভে পুরুষঃ যে! ভবিষ্যুতি | প্রন্থাপরিষ্যসি তং দুরৃক্ষা ময়ি বর্ততে (২৯)

হে সুন্দরি! শোন। তোমার গর্ভে যে মহাপুরুষ আবিহৃতি হছইফেন, তাহাকে তুমি একবার পাঠাইয়! দিবে, তাহাকে দেখিতে আমার ইচ্ছা রহিল।

ইতি স্বীকৃতয়া শচ্যা সহিতে৷ দ্বিজ সন্তমঃ | মিশ্রবরো জগল্লাথো নব্ধীপমগাত পুনঃ & (৩৭)

শচী রাখী গ্বাগুড়ীর আজ! প্রতিপালনের প্রতিক্ররতি জ্াপনাত্তর বিজোত্ম জগল্লাথ জিশ্র ললরিবাৰে পুরী নব্ধীপে চলিয়া গেলেন।

ইতি ভ্ীয়্চিতজোদয়াবলযাং দবিতীকঃ সর্গঃ

৬০০৬০০৮০০৪০ এরা

তীয় অর্ণ?

গর্ভে ব্রয়োদশে মাসি শ্রীচৈতন্যোহরিঃ ম্বয়ং। তারণায়ান্ত জগতঃ করুণাসাগরঃ কলৌ (১) শৈল খোদধি ভূমানে শাকে ত্রেলোক্য কেতনঃ। ফাল্গুন্তাং পৌর্ণমান্যান্ত নিশিখেহদৈত ভাবিতঃ॥ (২) শ্রীশচ্যাং দেবীবপিণ্যাং আবিরাসীত স্থমজলে গ্রামে সংকীত নযুতে লোকে হর্ষ-সমাকুলে (৩) মাতৃগর্ভে ত্রয়োদশ মাসে (১৪০৬ শকের মাত মাস হইতে ১৪৭ শকের ফান্তনী পুণিমা পর্স্ত) পুর্ণ সয়ে করুণাসাগর শ্রীচৈতন্ত হরি জগতত্রাণ হেতু কলিকালে ১৪০৭ শকে ফাল্তুন মাসের পূর্ণিমা নিশীখে শৈল_৭ মহেক্ো মলয়ঃ সহাঃ শুক্তিমানৃক্ষষানপি | বিন্ধ্যাশ্চ পরিপাত্রশ্চ সম্ত্েতে কুল পর্বতাঃ॥ মার্কেণডয় পুরাণ মহেন্দ্র, মঙ্গল, সহ, শুক্তিমান, খক্ষ, বিদ্ধ, পরিপাত্র, খ.* আকাশ, উদধি-৪ লবণ, ইক্ষু, সুরা, সপি, ভূমান-১ ইশ্বর, অংকানাং বামতো৷ গতিঃ অর্থাৎ ১৪০৭ শকে ১৪৮৬ খৃষ্টাকে ১৮ই ফেব্রুয়ারী ) অধৈৈতাচার্ষের আহবানে ত্রিলোক নিবালী হইয়া মঙ্গলাম্পদ দেবী শচীরাশীর গৃহে গ্রীচৈতন্ত রূপে স্বং শ্রীহরি আবির্ভূত হইলেন। তখন শ্রীহিটয় পাড়ার অধিবাসিগণ হর্য সমাকুলে হরিনাম কীর্তন করিতেছিলেন। নন্দস্থুত বলি ধারে ভাগবতে গনি সেই কুষ্ অবতীর্ণ চৈতন্ত গোনাক্জি অদ্বৈতৈর কারণে রঃ অবতার কষের আহ্বান করে করি! হংকরি

শীষ োধয়াদাদী ১৯

মতে কৃষ্ষেরে করাটিল বায়

শচীগর্তে বৈসে লর্ঘ-দুবনের বাস

ফাল্তনী পূর্ণিমায় আসি হইলা প্রকাশ চৈঃ ভাঃ তথাচোক্তং বিশ্বসার তন্ত্রে

গঙ্গার দক্ষিণে ভাগে নবন্বীপে মনোরমে |

ফাল্তুন্যাং পোঁপ্মান্ানৈব নিশায়াং গৌরবিগ্রহ |

আবির়াসীচ্ছচীগেছে চৈতন্ঠো রসবিগ্রহ বিশ্বসার তন্ত্রে উল্লেখ আছে যে, ফাল্গুন মাসের পুণিম! নিশীথে গঞ্জার দক্ষিণ ভাগে মনোহর নবধ্ধীপে রসবিগ্রহ ভ্রীটচতন্ত দেব ভ্রীশচী দেবীর গৃছে আবিভূতি হইবেন।

আশ্চর্য রূপমালোক্য পতিমাহুয় সত্বপ্পং |

দর্শয়ামাস তং জাঁতং শ্রীগৌরাজং পরং ক্থৃতং (৪) শচীরাণী পুত্রের অত্যাশ্চ্য রূপ দেখিয়া স্বীয় পতিকে আহ্বান করতঃ গোঁরবর্ণ অভিন্ুন্দর পুত্রকে দেখাইলেন।

অথ রাত্র্যং ব্যতীতায়াং জগন্নাথো ছিজোত্তমঃ | চক্রবপ্ত্যািনাছুয় গণয়্ামাস কোষ্ঠিকাং (৫) তৎপর রাত্রি অবসান হইলে দ্বিজোতম জগন্নাথ নিশ্র তৎকালীন প্রখ্যাত জ্যোতিষী নীলাম্বর চক্রবর্তী প্রমুখ বিশিষ্ট ব্যক্তিকে আহ্বান করতঃ নবজাত শিণুর কোটি গণন! করাইয়াছিলেন।

মহাপুরুষ চিহ্নাদীন্‌ দৃষ্। গীতান্বরাদয়ঃ |

হর্ষেণ মহুতাবিষ্টা্তুস্মৈ সম্যঙভ্তবেদয়ন্‌ (৬) পীতান্বয়াদি পণ্ডিতগণ নবজ্ান শিশুর গেছে মহ্থাপুরুষের যাবতীয় লক্ষণ বিস্তমাদ ফেখিয়া, অত্যন্ত হতে অহিভ জাগাখ দিশ্রক্ষে সমাক অবস্থা জিখেধন। রিলেম।

বীরফটৈরাজোররাাদি 4

ভাগবত ধর্ষন ইন্থান শর্ীয় দেবধিত-_ ওক পিচ-মাত হক ধীন্ব॥ টৈঃ ভাঃ অমানুযাণি কর্মানি দৃষ্ান্ত গ্রামবাসিনঃ |

কীর্ডনং খে সদীকর্ণ্য বিল্য়্ং পরমং যষুঃ (৭) সেই প্রীহটিয়! পাড়ার অধিবালীর। অসাধারণ পিগুয় অমামুষিক ক্রিয়া কর্মান্ছি দর্শন কনিয়। সবদ। আকাশে কীত'ন গুনিয়। অত্যান্ত বিশ্মিত হটলেন। এমন শিগুর স্বীতি কু নাহি শুনি। নিরবধি নাচে, হাসে, শুনি হরিধ্বনি। চৈঃ ভাঃ

সমাবত'ন কর্মাস্তং কৃত্ব! ত্য ছ্বিজোভম। দেহং সন্তজ্য পরমং পদমাগান্ততঃপরং ॥। (৮) খিজোত্তম জগরাখ শ্রী গৌরাগ্গন্ন্দরের সমাবর্তন ( উপনকনাদি ) ক্রিয়া সমাপনান্তে দেহত্যাগ করতঃ পরমপদ প্রাপ্ত হইলেন। স্বামীর পরলোক গমনে শ্রচীরামী শোকে মুহমান হইলে গোঁরহরি যাকে প্রবোধ দিয়া বলিয়াছিলেন £ গুন মাতা মনে কিছু না চিন্তহ তুষি। লকল তোমার আছে, যি আছি আমি? বর্ম! মহেত্খরের বে দুলভভ লোকে বোলে তাহা! আমি তোমারে আনিঞা। দিমু ছেলে চৈঃ ভাঃ লোটনয়াস বুঙ্াবনদাসের মতে-_ নিমাইয়ের যন্ষোপবীতের সমর বৎযন্য বসে ১৪৯৪ খৃষ্টাবক বৈশাখ মাসে অক্ষয় তৃতীয়! দিবসে! “নবম বরিখ পুত্রের যোগ্য লময়"

হাতে কারে কুলি জীলৌরহাগার। ভিজা করে ধাছু সর্ম দেখবের খ্রা॥

প্রীত তো াবধী

্ঘখ- ----- শি এআ দি ০০০৬০ ০৯

দয়ানল। লিখিয়াছেন £-- গর্ভাষ্টমে বয্স্থত্র দিলা বিশ্বত্বরে | নীলাখ্বর চক্রবর্তী কর্পে কছিল গানত্রী জগলাথ দিশ্রের পরলোক গমন লন্বন্ধে জয়ানন্দ বর্ন! করিয়াছেন জ্যৈঠ নিদাঘ কালে ককাষ্টফী তিথি লেই দিন ভূষিকম্প বারিপুর্ণ ক্ষিতি মিশ্র পুরন্দর জয়ে হৈল৷ অটৈতন্ত মৃত্যুকালে প্রত্যাসন্ধ দেখে সর্বশূণ্য পিতার পরলোক গযনে নিমাই্য়ের আক্ষেপ সম্পর্কে লোচন দাস লিখিয়াছেন*-

আমারে ছাড়িয়। পিতা কোথ। বাবে তুমি বাপ বলি ডাক আর নাহি দিব আমি॥

তন্ঠোর্ধাদেছিকং কর্ম কৃত্বা' গৌরানস্ুন্দরঃ

সহমাত্রাংকরোত্বাসং তত্রাপি মাতৃবতসলঃ [৯] গোঁরাঙ্ন্ুন্দর পিতার ওর্ধদেছিক ক্রিয়াদি যখাবথ ভাত্রে সমাপনাস্তে মাতৃ- ইংসল পুত্র মাতার সহিত নবন্বীপে বাস করিতে লাগিলেন

একদা প্রতিবাসিন আহ্ুয় মিষ্টবাক্য বৈঃ। ্রস্থাপয়ামাস শচী স্থৃতন্ডোদ্বাহ কর্মণি || [১০] একদা শচীরাশী তীছার প্রতিবেজিগপকে আহ্বান করতঃ নুষিষ্ক বাক্যে আপন পুত্র গৌরাজন্ছন্দরের বিবাছের প্রন্তাষ করিলেন

সবেধাং মতমাদায় শুভকার্ধে ততঃ পরং। শীজং ততুলাধনারায় দেখী তত্র কৃতোস্ধদ! || [১১]

ভদ্র দেরী সন্দতি গ্রহণান্ে গন্ধ বিবাহ বাধ নী সম্প্প ফিতে শী বাখী উডোগ বনিতে লাগিলেন।

নটনতনিবাদিত্রৌঃ কৃত কৌতুকমজলৌঃ।

বিবাহং কারয়ামাস লক্ষ্যা লক্ষণঘুক্তবা | [১২] ন।ন! মাঙ্গলিক কর্ষানুষ্ঠান করতঃ নৃত্য-শীতাদি সহকারে সর্বলক্ষণ যুক্তা লক্ষী দেবীর সহিত গৌরাজ সুজারের শুভ বিবাহ সম্পাদন কর়াইলেন।

“স্বরূপ চরিত” নামক ময়মনসিংহের একখান! প্রাচীন গ্রন্থে পাওয়া যায়ঃ প্রীহট্টবাসী মাঁণিক) মিশ্র নামক সদাচারী বিষ্ততক্ত বৈদিক ভ্রাঙ্গণের পুত্র ব্লভাচার্য ছিলেন নবন্বীপে অতি অল্কাল মধ্যেই তিনি নানা শানে ক্তিত্ব লাভ করিয়া “আচার্য” উপাদি প্রাপ্ত হন। ময়মনসিংছের ভাটাদিয়া গ্রাম নিবাসী লক্ষ্মীনাথ লাহিড়ীর পিতা বল্লভাচার্ধের পিতার সহপাঠী ছিলেন। এই হুত্রে লক্ষ্মীনাথ বল্পভের মধ্যে পরিচয় ঘটে। তখন শ্রীহট্রের লোক গঞ্জ! গ্ধানে যাওয়ার পথে লক্গ্ীনাঁথ লাহিড়ী ভবনে আতিথ্য গ্রহণ করিতেন লক্ষ্মীনাথ পণ্ডিতের টোলে শ্রীহটের বহু ছাত্র অধ্যয়ন করিতেন।

কুলীন ধনবান লক্ষমীনাথ বিপ্র মহাশয়।

পণ্ডিত সদ্দাচারী জিতেঙ্জ্রিয় হুয়।

শত শত শ্রীহটিয়া পিতার কাছে পড়ে।

অন্নদান করিয়া পিতা রাখেন সবারে নবন্ধীপে বাড়ী তৈত়্ায় করিয়া খ়ভাচার্র শ্রীহট হইতে স্ত্রী কন্তাকে মিয়া যাইবার পথে লক্্মীনাথ লাহিড়ীর ভবনে প্রায় একমাস অবস্থান করেন। বনমালী কাশীনাথ নামে নবদ্বীপ প্রবাসী প্রীহট্টের ছই ব্যক্তি ব্পভাচার্ষের সঙ্গে ছিলেন | বনমালী ঘটকের ঘটকালিতে লন্্ীদেবীর সহিত গৌয়াঙ্গ দুরের বিবাহ হয়।

প্রভূ বোলে-- লক্ষীপ্রিয়া পত্বী,

ব্মতহিশ্র খ্গুয় হ। (ম্ণ রচিত)

কবিরাজ গোস্াধী ভীচৈতর তকিতানুতে সিমটি দ্বীরিকাগ কিগাের বিবরণ নিপুণ হতে অন্কদ বঙ্গিকাছেস

ভবফতিতভোধাধ্দা বি

চ্ধনি ঠট ভগ হাঙন্যগ জালাস্রন্ডি্থাস্ধ জগহান্জান্ঠীালি

ন্াল্রচ জাল হে ভান জর আপ্রা্তিস্হিকাত

একদিন বর়ভাচার্ষের কন্ত। লক্ষ্মী নাম। দেখত! পুজিতে এল! করি গঞ্গ। জান & তায়ে দেখে প্রভূ হুইলা! অভিলাষ হন | লগ চিতে সুখ পার প্রভুর দর্শন সাহজীক প্রীতি ছ'হা! করিল উদয়। বাল্যভাবে ছয় তন্থু করিত নিশ্চর ছু'ছা দেখি ছু'হা চিত্তে হইল উল্লাস। প্রভু কছে আম! পূজ আমি মহেস্বর | আমাকে পৃজিলে পাবে অভিস্পীত বর॥

লক্ষ্মী তার অঙ্গে দিল পুষ্প চন্দন।

মণ্রিকার মালা দিয়া করিপা বন্ধন চৈঃ চঃ আর্দি নিমাইয়ের সহিত লক্ষ্মীর বিবাহ হইয়াছিল অনাড়ত্বর ভাবে।

“কন্ামাহ দিব পঞ্চ ছরিতকী দিয়া” ঢৈঃভা: আদি হা যে ছিল ভালবাসার বিবাহ, ইহাতে যৌড়ুকের প্রশ্ন উঠে নাই।

বেদোস্ত বিথিনা কর্ম কৃত্বা গৌরাজ হুন্দরঃ। ব্দেশে সমায়াতে। মাতুরাভ্ঞাং বিধায় সঃ (১৩) বেদোক্ত বিধি অনুসারে শুভ বিষাহের় কর্াদি সম্পর করিয়া গৌরাঙ্গ নু মাতার আজ গ্রহণান্তে বদেশে অর্থাৎ পূর্ববঙ্গে শুভাগমন করেন। খফেশে গৌরচজ কিল! গ্রাবেশ। ভাপিহ লেইজাগে